로마가 갈리아에 가져다준 문화는 다름 아닌 동부 지중해의 그리스로부터 받아들인 것이다. 그러나 로마인들이 헬레니즘 문화의 몇몇 요소들은 결코 받아들이지 않았다는 사실이다. 예를 들면 헬레니즘 시대의 과학을 대개 무시되었고, 그 예술 역시 일부는 수용되지 않았다. 다음은 변화된 로마의 철학에 대하여 알아보고자 한다.
에피쿠로스 철학
설립자 및 주요 인물
에피쿠로스(기원전 341–270) 그리스 철학자인 루크레티우스(98-55 B.C.)는 에피쿠로스주의라고 알려진 학파를 설립했다. 그는 <사물의 본성에 관하여>라는 장편 철학시를 저술했다. 이 작품에서 루크레티우스 모든 초자연적인 존재에 대한 공포-그는 이 공포가 마음의 평화에 가장 큰 방해가 된다고 생각했다-가 제거된 우주에 관해 설명했다. 그의 가르침은 온화하고 세련된 쾌락의 추구를 통해 즐겁고 평온한 삶을 얻는 것에 중점을 두었다.
철학적 신조
최고선으로서의 쾌락 에피쿠로스주의는 쾌락(hedone)을 최고선으로 상정하지만, 육체적 탐닉보다는 지적이고 영적인 쾌락을 강조한다. 에피쿠로스에 따르면 진정한 쾌락은 고통의 부재와 자연적이고 필요한 욕구의 충족에서 비롯된다.
아타락시아(Tranquility) 궁극적인 목표는 방해와 불안을 최소화함으로써 달성되는 평온 또는 내적 평화의 상태인 아타락시아이다. 이것은 모든 욕망의 부재가 아니라 불필요하고 충족되지 않는 것을 제거하는 것이다.
신과 종교에 대한 견해
무신론적 입장 에피쿠로스는 우주를 보는 원자론적 입장을 취했고, 무신론적 입장을 견지했다. 그는 신이 존재한다면 인간사에 무관심하고 자연질서에 영향을 미치거나 간섭하지 않는다고 주장했다.
죽음에 대한 두려움 에피쿠로스는 죽음에 대한 두려움을 다루면서 죽음은 의식의 끝이므로 두려워해서는 안 된다고 주장했다. 그는 지혜와 미덕을 추구하는 것이 그러한 두려움을 극복하는 데 도움이 된다고 믿었다.
욕망의 종류
분류 에피쿠로스는 욕망을 자연적인 것과 필요한 것, 자연적인 것이지만 필요하지 않은 것, 자연적인 것과 필요하지 않은 것, 자연적인 것과 필요하지 않은 것의 세 가지로 구분했다. 철학은 불필요한 것을 최소화하면서 필요한 욕구를 충족하도록 장려한다.
에피쿠로스는 신뢰와 공유된 가치를 바탕으로 진정한 우정의 중요성을 강조하였다. 긍정적이고 의미 있는 관계는 정신적 안녕에 기여한다. 자발적 공동체 에피쿠로스는 같은 생각을 가진 사람들이 함께 살고 조화롭고 즐거운 삶을 기를 수 있는 의도적이고 자발적인 공동체(koinoniai)의 창조를 주장했다.
스토아 철학
스토아 철학은 기원전 140년에 로마에 도입되어, 즉시 로마의 수많은 지도급 인물들을 개종시켰다. 이들 중 가장 위대한 인물은 "로마 수학의 아버지"라고 일컬어지는 마르쿠스 툴리우스 키케로(Marcus Tullius Cicero; 기원전 106-43년)였다. 그는 로마 정치가, 연설가, 철학자로 후기 로마 공화정에서 중요한 위치에 있다. 라틴어 산문의 대가였으며 연설, 편지, 철학 논문을 포함한 광범위한 작품을 남겼다.
금욕주의의 관계
키케로는 엄격한 고수로 인해 스토아 철학자는 아니었지만 스토아주의를 비롯한 다양한 철학 학파에 참여했다. 그의 철학적 입장은 다양한 전통에서 통찰력을 끌어내는 절충주의가 특징인 경우가 많았다. 그의 도덕 철학은 미덕을 행복의 충분조건으로, 그리고 마음의 평정을 최고선으로 본 스토아 철학의 전제에 입각한 것이었다.
키케로 철학의 주요 금욕주의 개념
스토아주의의 영향을 받은 키케로는 미덕(virtus)을 최고의 선으로 여겼다. 키케로에게 미덕은 지혜, 정의, 용기, 절제를 포함한다.
보편적이고 합리적인 질서라는 사상에 뿌리를 둔 금욕주의적인 자연법 이론은 키케로의 정치사상에 영향을 미쳤다. 그는 인간의 행동을 인도하는 자연에서 파생된 더 높은 법칙을 믿었다.
키케로는 "무관심" 이라는 스토아학파 개념을 반영하여 내면의 평온을 유지하고 외부 상황에 흔들리지 않는 것이 중요하다고 강조했다.
키케로는 스토아 윤리학의 영향을 받았지만 전면적인 지지자는 아니었다. 그는 특정 스토아학파 사상, 특히 그가 도달할 수 없다고 본 스토아학파의 무관심 이상과 관련된 사상에 대해 의구심을 표명했다.
루크레티우스가 생각한 훌륭한 삶에 대한 개념은 간단하다. 인간에게 필요한 것은 향락이 아니라 "평화롭고 깨끗한 마음"이라는 것이다. 루크레티우스의 철학에 동의를 하든 하지 않든 간에 그가 뛰어난 시인이었다는 점에는 의심의 여지가 없다. 사실 장엄한 표현과 감동적 열정을 담은 그의 음악적 운율로 인해 루크레티우스는 가장 위대한 시인 중 하나로 꼽히고 있다.
키케로의 정치 사상은 스토아학파의 정의 사상과 폭정을 방지하기 위해 군주제, 귀족제, 민주주의 요소를 결합한 혼합 헌법 개념의 영향을 받았다.
키케로가 스토아주의와 결합한 것은 다른 철학적 전통과 함께 후기 사상가들에게 지속적인 영향을 미쳤다. 르네상스 인본주의자들과 계몽주의 철학자들은 철학에 대한 키케로의 절충주의적 접근 방식에서 영감을 얻었다. 이상은 에피쿠로스 철학과 스토아철학을 중심으로 변화된 로마의 철학에 대하여 알아보았다.